L'adaptation, l'habitude, l'apprentissage et la plasticité nous permettent de nous réinventer pour survivre, que ce soit sur le plan biologique ou intellectuel au sens large (je fais ici référence à la capacité d'assouplir nos pensées, nos points de vue ou nos décisions lorsque nous cherchons à nous mettre d'accord avec d'autres personnes).

Nous pouvons observer l'adaptation dans la façon dont nous nous habituons au poids des vêtements sur notre corps, dans la manière dont nous intégrons de nouvelles cultures ou de nouvelles routines. Ce sont des changements qui peuvent se produire de manière inconsciente ou consciente ; parfois pour s'adapter à l'air du temps, et d'autres fois, pour réaliser ce que nous souhaitons faire ou devenir ce que nous voulons être.

D'abord, on apprend, puis on répète et cela devient une habitude. En maintenant cela dans le temps, ce changement profond se produit : la plasticité, la transformation. Une fois qu'une chose a été apprise, elle reste disponible comme ressource, prête à être activée lorsque nous en avons besoin. Pensons, par exemple, à la capacité de concentration.

Certaines tâches ne requièrent que très peu d’attention, mais d’autres en exigent 100 %. Si nous n’y investissons pas cette énergie, nous risquons de ne pas obtenir le résultat escompté, ou de mettre beaucoup plus de temps à l’atteindre et de dépenser plus de ressources que nécessaire.

L’habitude et l’apprentissage s’appliquent également à la concentration. Nous pouvons apprendre à focaliser notre esprit quand nous le souhaitons et à nous abstraire de ce qui se passe autour de nous, afin de générer un état de pleine concentration.

Vous pouvez commencer à entraîner votre concentration sans que cela soit utile sur le moment. Comme un jeu. Choisissez un moment de la journée, par exemple à votre bureau, et fixez votre regard sur un point devant vous — une image, une marque sur le mur ou un objet sur la table. Si vous vous rendez compte que votre attention se disperse, changez l'objet sur lequel vous vous concentrez. Maintenez l'exercice pendant quelques minutes. Vous remarquerez que l'environnement commence à s'estomper. Une fois cette capacité d'abstraction acquise, il s'agit ensuite de maintenir votre attention sur le point choisi.

C'est ainsi que nous entraînons l'esprit et la pensée. Et lorsque viendra le moment où vous aurez besoin de plus d'attention et de concentration, l'habitude sera déjà ancrée en vous : votre esprit saura ce que vous lui demandez et jouera le jeu ;)

Traduction du chapitre du livre Boas Maneiras du Prof. DeRose

Plus d'un demi-siècle de vie m'a appris à accepter un défaut humain comme quelque chose d'incurable : l'insatisfaction.

J'ai fait le tour du monde d'innombrables fois et j'ai rencontré beaucoup, mais vraiment beaucoup de gens. J'ai eu des contacts étroits avec une multitude de confréries initiatiques, d'entités culturelles, d'ordres professionnels, d'académies sportives, d'universités, d'écoles, d'entreprises, de fédérations, de fondations... Dans toutes ces structures, sans exception, il y avait du mécontentement.

Dans tous les groupes humains, il existe une force de cohésion appelée égrégore. Selon la loi de l'action et de la réaction, toute force tend à générer une force opposée. Par conséquent, au sein de ces mêmes groupes, de petits déséquilibres apparaissent constamment, qui commencent à prendre des contours dramatiques à travers la réfraction d'une perspective égocentrique qui ne tient compte que de la satisfaction des attentes d'un individu isolé analysant les faits selon ses propres convenances.

En d’autres termes, si les faits pouvaient être analysés sans l’interférence néfaste des egos, on verrait qu’il n’y a rien de mal dans ces faits, si ce n’est une instabilité émotionnelle. Une instabilité qui est congénitale chez tous les êtres humains, car nous sommes encore en cours d’évolution. Après tout, nous sommes une espèce extrêmement jeune par rapport aux autres formes de vie de la planète. Nous en sommes à l’enfance de notre évolution et, à ce titre, nous commettons inévitablement les immaturités naturelles de cette phase.

Remarquez que très peu de gens sont satisfaits de leur monde. En général, tout le monde a des griefs concernant son travail, ses subordonnés et ses supérieurs ; sa rémunération et la reconnaissance de son travail ; des griefs contre ses parents, ses enfants, son conjoint, son immeuble, le gouvernement de son pays, son État, sa ville, la police, la justice, la préfecture des transports, les impôts, les voisins grossiers, les conducteurs incompétents, les piétons indisciplinés... Il y a de quoi se plaindre, n’est-ce pas ?

Si nous suivons cette voie, nous conclurons que le monde n’est pas un endroit où il fait bon vivre et nous continuerons à être aigris et à aigrir les autres. Ou bien nous nous suiciderons !

Dans l’Antiquité, les Hindous ont observé ce phénomène pandémique d’insatisfaction humaine et ont enseigné comment y remédier :

« Si le sol est couvert d’épines, ne cherche pas à le recouvrir de cuir. Mets des chaussures aux pieds et marche sur les épines sans t’en soucier. »

En d’autres termes, la solution n’est pas de se plaindre des gens et des circonstances pour tenter de les changer, mais de s’éduquer pour s’adapter. La bonne attitude consiste à cesser de vouloir, de manière puérile, que les choses changent pour satisfaire son ego, mais à changer soi-même pour s’adapter à la réalité. C’est cela, la maturité. L’autre attitude est névrotique, car vous ne pourrez jamais modifier les personnes ou les institutions pour qu’elles s’adaptent à vos désirs. Ne soyez pas un inadapté.

Alors, assez de tout ça. Acceptons les gens et les choses tels qu’ils sont. Et essayons de les apprécier. Vous remarquerez que vous commencez à les apprécier beaucoup plus et que les situations qui semblaient auparavant immuables changent désormais spontanément, sans que vous ayez à vous en plaindre. Essayez. Vous aimerez le résultat !