Praticare la meditazione significa, in gran parte, allenare la concentrazione. Un semplice esercizio di meditazione consiste nell’immaginare una figura geometrica e cercare di mantenere viva quell’immagine senza distrarsi.

In pochissimo tempo, inevitabilmente, la nostra attenzione si disperderà. Le distrazioni che si presenteranno saranno di uno di questi tre tipi: fisiche, emotive o mentali.

Una distrazione fisica può essere, ad esempio, che inizino a farci male le ginocchia, che la schiena si affatichi o che il collo ci dia fastidio. Sensazioni fisiche che distolgono l'attenzione che cercavamo di mantenere su un determinato pensiero e la portano verso il corpo.

Una dispersione emotiva è un po' più sottile. Ad esempio, possiamo provare ansia o noia. Forse affiora un sentimento di tristezza. Oppure, se abbiamo avuto una brutta giornata e siamo di cattivo umore, diventa difficile dirigere l'attenzione verso l'oggetto di concentrazione.

Le dispersioni mentali sono i pensieri. Ci ricordiamo di qualcosa, iniziamo a pensare ad altro. Facciamo associazioni. Dirigiamo l'attenzione verso ricordi del passato o proiezioni del futuro.

Per ridurre queste distrazioni e progredire nell'allenamento alla meditazione, tutti questi aspetti (fisico, emotivo e mentale) devono essere lavorati. Un lavoro integrale sull'individuo è fondamentale se vogliamo ottenere risultati autentici con questa tecnica.

Il percorso verso la conoscenza di sé è la ricerca dell’autenticità. E la ricerca dell’autenticità è un processo che ci libera dalla tirannia dell’ordinario.

Scoprire quelle cose che a un certo punto abbiamo immaginato potessero essere diverse, che potessero essere migliori, ma a cui abbiamo rinunciato perché comuni. «Beh, lo fanno tutti così».

Rimanere attenti a quelle cose che non abbiamo mai immaginato possibili, che sono totalmente al di fuori del nostro immaginario, ma che, vedendole, riconosciamo come autenticamente nostre.

Come tutte le qualità, alcune persone le possiedono in modo innato e altre hanno bisogno di svilupparle. Alcuni sono dotati di autenticità e sono indissolubili nella massa. Ad altri costa di più, si rispecchiano in chi è più vicino e hanno difficoltà a distinguere un pensiero proprio dall’eco di uno estraneo.

E tutto inizia con l’osservazione innocente. Osservare ciò che proviamo in determinate situazioni, ma ciò che proviamo realmente e non l’idea che abbiamo di ciò che qualcuno dovrebbe provare in quella circostanza. Osservare il flusso dei nostri pensieri e percepire come a volte sgorgano idee brillanti, avvertimenti o interrogativi che semplicemente ignoriamo. Osservare ciò che sogniamo, che nel linguaggio dei simboli ci mette faccia a faccia con tutto ciò che il nostro subconscio sta elaborando.

Attraverso la semplice osservazione, tutti gli aggregati artificiali svaniscono e andiamo alla scoperta di quel nucleo autentico che non conosce limiti ed è totalmente libero dalle catene della normalità.